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                      आपकी मूर्ति कहाँ है सिकन्दर की राजधानी में एक सुन्दर बगीचा था। उसमें प्राचीन और  विद्यमान पराक्रमी पुरुषों की मूर्तियाँ खड़ी की गयी थीं। एक बार सिकन्दर की राजधानी देखने के लिए कोई बड़ी विदेशी आया। वह सिकन्दर का ही मेहमान था, अतः उसे शाही अतिथि गृह में ठहराया गया। सिकन्दर उसे अपना शाही बगीचा दिखाने के लिए अपने साथ ले गया। वहाँ रखी हुई मूर्तियों के बारे में मेहमान के पूछने पर कि यह किसकी मूर्ति है, सिकन्दर उसके बारे में उचित जानकारी देता। सारी मूर्तियाँ देखने के बाद मेहमान ने पूछा, “महाराज, आपकी मूर्ति कहीं भी दिखाई नहीं दी सिकन्दर ने जवाब दिया, “मेरी मूर्ति यहाँ रखी जाय और फिर अगली पीढ़ी यह प्रश्न करे कि यह मूर्ति किसकी है, इसकी अपेक्षा से बेहतर यह अधिक अच्छा लगेगा कि मेरी  मूर्ति ही न रखी जाय और लोग पूछे कि सिकन्दर की मूर्ति क्यों नहीं है?"

सदा याद रखना, भले ही लड़ लेना-झगड़ लेना, पिट जाना-पीट देना, मगर बोलचाल बंद मत करना, क्योंकि बोलचाल के बंद होते ही सुलह के सारे दरवाजे बंद हो जाते है। गुस्सा बुरा नहीं है। यह मानव स्वभाव है लेकिन गुस्से के बाद आदमी जो बैर पाल लेता है, वह बुरा है। पालते गुस्सा तो बच्चे भी करते है, मगर बैर नहीं वे इधर झगड़ते हैं और उधर अगले ही क्षण फिर एक हो जाते हैं। कितना अच्छा रहे कि हर कोई बच्चा ही रहे। कुछ व्यक्ति ऐसे होते है जो गलती से प्रेरणा लेकर उससे लाभ उठाते हुए आगे के लिए सावधान हो जाते है और कुछ व्यक्ति ऐसे होते हैं, जिन्हें कभी अपनी गलती का अहसास ही नहीं होता और वे जिन्दगी भर ठोकरें खाते रहते है। क्षमापना का दिन साल भर का हिसाब किताब पूरा कर लेना है। कल से नया खाता खुलेगा, नए बहीखाते होंगे, पर इस नए बहीखाते में पुराने बहीखाते की बैलेंस शीट नहीं होगी। सालभर में व्यक्ति ने जो भी बैर-विरोध किया हो, उसके लिए क्षमा याचना करता है और मिच्छामि-दुक्कड़म्' बोलता है।

क्षमा बड़ी चीज है। बतौर उदाहरण एक बार संख्या 9 ने संख्या 8 को थप्पड़ मार दिया। 8 रोने लगा और पूछा, मुझे थप्पड़ क्यों मारा ? तो 9 ने कहा, क्यों मारा ? मैं बड़ा हूँ। इसलिए तुम्हें मार सकता हूँ। यह मेरा अधिकार है। यह सुनते ही 8 ने 7 को थप्पड़ मार दिया और 9 वाली बात दोहरा दी। फिर क्या था ? फिर तो यह सिलसिला चल पड़ा। सात ने 6 को मारा 6 ने 5 को मारा 5 ने 4 को मारा 4 ने 3 को मारा 3 ने 2 को मारा, 2 ने एक को मारा। अब एक किसको मारे ? एक ने अपने नीचे 0 (शून्य) को देखा तो उसकी हालत तो थप्पड़ पड़ने से पहले ही पतली हो रही थी। एक ने उसे मारा नहीं, बल्कि उसे प्यार से उठाकर अपने बगल में बैठा लिया और ज्यों ही शून्य की बगल में बैठाया एक की ताकत 10 गुना बढ़ गई। अब तो 9 की हालत देखने लायक थी लेकिन 10 ने उसे मारा नहीं, अपितु उसे माफ कर दिया और उसको भी अपने बगल में बैठा लिया । 9 के बगल में बैठते ही एक का कद 109 हो गया। माफ करने वाला, क्षमा करने वाला हमेशा बड़ा ही होता है।

 एक गृहस्थ ने तीन यज्ञ किये जिनमें उसका सब धन खर्च हो गया। गरीबी से छूटने के लिए एक विद्वान् ने बताया कि तुम अपना यज्ञों का पुण्य अमुक सेठ को बेच दो, वह तुम्हें धन दे देंगे। वह व्यक्ति पुण्य बेचने चल दिया। रास्ते में एक जगह भोजन करने बैठा तो एक भूखी कुतिया वहाँ। बैठी मिली, जो बीमार भी थी चल फिर भी नहीं सकती थी। उसकी दशा देख कर गृहस्थ को दया और उसने अपनी रोटी कुतिया को खिला दी और खुद भूखा ही आगे चल दिया।  धर्मराज के यहाँ पहुँचा तो उनने कहा- तुम्हारे चार यज्ञ जमा है। जिसका पुण्य बेचना चाहते हो? गृहस्थ ने कहा- मैंने तो तीन ही यज्ञ किये थे, यह चौथा यज्ञ कैसा? धर्मराज ने कहा- यह दया-यज्ञ है। इसका पुण्य उन तीनों से बढ़कर है । गृहस्थ ने एक यज्ञ का पुण्य बेचा। उसमें जो धन मिला उससे दया- यज्ञ करने लगा। पीड़ितों की सहायता ही उसका प्रधान लक्ष बन गया। इसके पुण्य फल से उसने अपने लोक-परलोक दोनों सुधारे। दया और उदारता से प्रेरित होकर किया हुआ परोपकार साधारण धर्म प्रक्रियाओं की अपेक्षा अधिक श्रेष्ठ है ।

 एक राज्य का यह नियम आज्ञा कि जो राजा गद्दी पर बैठे उसे दस वर्ष बाद ऐसे निविड़ वन में छोड़ दिया जाय जहाँ अन्न-जल उपलब्ध न हो और वहाँ वह भूखा प्यासा तड़प-तड़प कर मर जाए कितने ही राजा इसी प्रकार अपने प्राण गँवा चुके थे और राज्य के दिनों में भी भविष्य की चिन्ता से दुखी रहते थे। एक बार एक बुद्धिमान राजा गद्दी पर बैठा। उसे भविष्य का ध्यान था। उसने उस निविड़ वन को देख और वहाँ खेती कराने, जलाशय बनाने, पेड़ लगाने तथा प्रजा बसाने का कार्य आरंभ कर दिया। दस वर्ष में वह भयावना प्रदेश अत्यंत रमणीक और आनन्द दायक बन गया। राजा अपनी अवधि समाप्त होते ही वहाँ गया और शेष जीवन सुख पूर्वक व्यतीत किया। जीवन कुछ दिन का राज है, इसके बाद चौरासी लाख योनियों का कुचक्र फिर तैयार है। जो इस नर तन को पाकर सुकर्मों द्वारा अपना परलोक बना लेते हैं वे ही इस बुद्धिमान राजा की तरह दूरदर्शी होते हैं।

 एक गाँव में एक प्रसिद्ध संत का आगमन हुआ। उसी गाँव में चार मूर्ख मित्र भी निवास करते थे। संत का स्वागत-सत्कार देख, उन्हें बड़ी उत्सुकता हुई, पूछा तो पता चला कि संत ने मौन रहकर गहन तपस्या की है और बहुत सी सिद्धियों के स्वामी भी हैं। बस, फिर क्या था, मूर्खों ने सोचा कि सम्मान प्राप्त करने का सबसे सुगम उपाय यही है। चारों ने एक दीया लिया और जंगल में एक अँधेरी गुफा ढूँढ़कर उसमें जा बैठे। निर्णय किया कि मौन रहेंगे तो देखा-देखी सिद्धियाँ हमारे पास दौड़ी चली आएँगी, फिर सम्मान मिलने में क्या देरी है। थोड़ा वक्त ही गुजरा था कि दीये की लौ लपलपाने लगी। उनमें से एक बोला— “अरे कोई दीये में तेल तो डालो।" दूसरा तुरंत बोला – "बेवकूफ! बातें थोड़ी करनी थीं।" तीसरा कहने लगा- "तुम दोनों मंदबुद्धि हो । मेरी तरह चुप नहीं बैठ सकते ?" चौथा भी कहाँ शांत रहने वाला था, वह बोला –"सबके सब बोल रहे हो, सिर्फ मैं हूँ कि चुप बैठा हूँ।" मूढ़ ऐसे ही अनर्थ के प्रपंचों में समय गँवाते हैं; जबकि बुद्धिमान विवेक का उपयोग कर, जीवन को समर्थ व सुदृढ़ बनाते हैं ।

 महाराणा प्रताप को सब जानते हैं, पर उनकी जननी कौन थी, कहाँ से आई थी, यह जानकारी विरलों को ही है। पिता महाराणा उदयसिंह अरावली की दुर्गम घाटियों में भटक रहे थे । उन्होंने देखा कि एक किसान कन्या सिर पर बड़ी टोकरी लिए आ रही है। उसमें रोटी, दाल, खेती के औजार आदि थे। दूसरे हाथ से सात-आठ बछड़े एक ही रस्सी से पकड़े थी। चेहरे पर अनूठा तेज था। उसने पास आकर महाराणा को इस स्थिति में देखा तो साथ चलने को कहा। पहाड़ियों के बीच उसका घर था। किसान ने अपनी पुत्री के साथ आए राजा को पहचान लिया। पानी पिलाया, रोटी खिलाई। तब तक महाराणा, जो अब तक अविवाहित थे, किसान से उनकी पुत्री माँग चुके थे। देख चुके थे कि वह सिंहनी के समान है। उसकी कोख से सिंह ही पैदा होगा। किसान को जब बताया गया तो उसने कहा – “मेरी क्या हैसियत – आप कहाँ, हम कहाँ!" पर - - महाराणा ने उसे समझा कर विवाह कर लिया। रानी जैसी सुयोग्य सहायक व ऊर्जा की स्रोत पाकर दूने उत्साह से उन्होंने अरावली पर्वतश्रेणियों के बीच उदयपुर नगर की नींव डाली और राज्य को सुव्यवस्थित किया। इस रानी की कोख से ही नररत्न महाराणा प्रताप जन्मे थे। रानी ने बड़े मन से उन्हें...

 एक बार किसी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। एक परिवार के सदस्यों ने किसी अन्य क्षेत्र में जाने के लिए आवश्यक सामान बाँधा और निकल पड़े। मार्ग में वे पेड़ के नीचे विश्राम करने के लिए रुके। परिवार के मुखिया ने अपने तीन लड़कों को तीन विभिन्न कार्यों के लिए भेजा। एक पानी, दूसरा ईंधन और तीसरा अग्नि लेकर लौटा। तत्काल चूल्हा जलाया गया। पकाने हेतु पेड़ पर चढ़कर जो भी मिल जाए, वह लाने का निर्णय किया गया। उनकी गतिविधि को पेड़ पर चढ़ा एक देव देख रहा था। उसने उनकी एकता को देखकर उनसे कहा – “इस पेड़ की जड़ में अशरफियों का घड़ा गड़ा है, उसे ले लो और सुख से रहो।" परिवार ने देव की आज्ञा का पालन किया और सुखपूर्वक घर लौट गए। उनके पड़ोसियों को घटना का पता चला तो उन्होंने भी ऐसा ही नाटक करने का प्रयत्न किया, परंतु उनके तीनों लड़के अपने-अपने कार्यों को करने के स्थान पर आपस में ही लड़ने लग गए। देव का आशीर्वाद पाने के स्थान पर वे उसके कोप के भागी बने और जो था, उसे भी गँवा बैठे। एकता ही सफलता का सूत्र है ।

 राजा जनक ने शास्त्रों में पढ़ा कि घोड़े की रकाब में एक पाँव रखने से लेकर दूसरा पाँव रखने में जितना समय लगता है, आत्मज्ञान उतने ही समय में संभव है। राजा जनक में आत्मज्ञान प्राप्त करने की उत्कट अभिलाषा थी, सो उन्होंने राज्य के समस्त ज्ञानीजनों को बुलाया और उनसे कहा- "यदि यह शास्त्रवचन सत्य है तो मुझे भी आत्मज्ञान की अनुभूति ऐसे ही करवाइए।" राजा का अनुरोध सुनकर पंडितजन घबराए और बोले – “राजन्! हमने तो आत्मज्ञान के विषय में पढ़ा मात्र है, उसकी अनुभूति कैसे हो या कैसे कराई जाए- इसके विषय में हम कुछ नहीं जानते।" उनकी अनभिज्ञता को जानकर राजा जनक को क्रोध आया और उन्होंने सभी को कारावास में डालने का आदेश दिया। राज्य के समस्त पंडितों के कारावास में डाले जाने का समाचार सुनकर महर्षि अष्टावक्र, राजा जनक के पास पहुँचे और उनसे कहा- “राजन् ! इन विद्वानों को मुक्त कर दो, शास्त्रवचन को सत्य मैं सिद्ध करूँगा।" इसके उपरांत अष्टावक्र, जनक को घोड़े पर लेकर नगर से दूर चले। एकांत में पहुँचने पर उन्होंने जनक से अपना एक पाँव घोड़े की एक रकाब में रखने को कहा। उनके पैर रखते ही अष्टावक्र ने राज...

 एक महात्मा जी ने एक निर्धन व्यक्ति की सेवा से प्रसन्न होकर उसे एक पारस पत्थर दिया और बोले - "इससे चाहे जितना लोहा, सोना बना लेना । मैं सप्ताह भर बाद लौटकर इसे वापस ले लूँगा।" वह व्यक्ति बहुत खुश हुआ। उसने बाजार जाकर लोहे का भाव पूछा तो पता चला कि लोहा सौ रुपये कुंतल बिक रहा है। उस व्यक्ति ने पूछा कि क्या भविष्य में लोहा सस्ता होने की उम्मीद है तो दुकानदार ने उत्तर 'हाँ' में दिया । यह सुनकर वह व्यक्ति यह सोचकर घर लौट आया कि लोहा सस्ता होने पर खरीदूँगा। दो दिन छोड़कर वह फिर बाजार गया, लेकिन लोहा अभी भी उस भाव पर बिक रहा था । वह फिर घर लौट आया। सप्ताह पूरा होने से पहले उसने यह भाग- -दौड़ दो-तीन बार की, परंतु बिना लोहा खरीदे ही समय गुजार दिया। महात्मा जी लौटे तो उस व्यक्ति की आर्थिक स्थिति यथावत् देखकर उन्हें बड़ा आश्चर्य हुआ। पूछने पर उन्हें सारा विवरण ज्ञात हुआ तो वे बोले- "अरे मूर्ख! लोहा चाहे कितना भी महँगा होता, परंतु सोने से तो कई गुना सस्ता होता । यदि तू प्रतिदिन कुंतल भर लोहा भी सोने में बदल रहा होता तो आज सात कुंतल सोने का मालिक होता, परंतु अपने अविवेक के कार...

तेप्सुगन दोको कनाई युग के प्रसिद्ध झेन संत हुए हैं। तेरह वर्ष की छोटी आयु में हीउ न्होंने बौद्ध धर्म की दीक्षा ग्रहण कर ली और जन-जन तक भगवान बुद्ध की शिक्षाओं को पहुँचाने का बीड़ा उठाया। शीघ्र ही उन्हें यह ज्ञान हो गया कि समाज के हर वर्ग तक बौद्ध धर्म को पहुँचाने हेतु धर्मसूत्रों का प्रकाशन स्थानीय भाषा में करना होगा। तेत्सुगन ने प्रण किया कि वे जापान के हर गाँव, हर नगर में भिक्षाटन कर अपने संकल्प की पूर्ति के लिए जरूरी धन का उपार्जन करेंगे। दस वर्षों के अबाध परिश्रम के बाद इस महती कार्य के आवश्यकतानुसार पूँजी एकत्र हो पाई। ग्रंथ का प्रकाशन अभी आरंभ हुआ ही था कि ऊजी नदी में भयंकर बाढ़ आ गई और हजारों बेघर हो गए। दया वा प्रेम की मूर्ति, संत तेप्सुगन ने समय गँवाए बिना सारा धन जरूरतमंदों में बाँट दिया और पुनः देशाटन पर निकल पड़े। कई वर्षों के प्रयास और धनसंग्रह के उपरांत प्रकाशन प्रारंभ हुआ, किंतु उसी वर्ष जापान को महामारी ने आ घेरा सहयोगियों के घनघोर विरोध के बावजूद तेप्सुगन ने एकत्रित धन पुनः पीड़ितों में बाँट दिया । कहते हैं कि उसके पश्चात उन्हें बीस वर्ष और लगे पर अंततः अपना शरीर छोड़...

पहले खुद के अंदर उजाला करिए ।  राबिया परम विदुषी महिला संत थीं। एक दिन लोगों ने देखा कि वे अपनी झोंपड़ी के बाहर कुछ ढूँढ़ रही हैं। लोगों के पूछने पर बोलीं- "मैं सुई ढूँढ़ रही हूँ। "  यह सुनकर लोग भी उनके साथ सुई खोजने लगे।        बन बहुत देर तक सुई खोजने पर किसी ने पूछा- "आपकी सुई कहाँ गिरी थी, ताकि हम उसी स्थान पर उसे खोजें ?" राबिया ने कहा – “सुई तो मेरी झोंपड़ी के अंदर खोई थी ।" यह उत्तर सुन सभी लोग हँसने लगे और उनमें से एक व्यक्ति ने कहा – “जब आपकी सुई ने झोंपड़ी के अंदर खोई थी, तो आप उसे बाहर क्यों ढूँढ़ रही हैं ?"         राबिया ने कहा "अंदर झोंपड़ी में अँधेरा है, लेकिन बाहर रोशनी है, इसलिए मुझे अँधेरे में सुई कैसे मिलती ?" लोग बोले- “ अंदर प्रकाश करो और ढूँढ़ो, सुई मिल जाएगी ।"       इस पर राबिया मुस्कराते हुए बोलीं- " अपने जीवन में तुम सभी इस ज्ञान का प्रयोग क्यों नहीं करते ? तुम बाहर आनंद की खोज करते हो; जबकि वह अंदर खोया है । तुम्हें अंदर प्रकाश की व्यवस्था करके उसे वहाँ ढूँढ़ना चाहिए न कि बाहर ।"

आपसे कोई पूछे भारत के सबसे अधिक शिक्षित एवं विद्वान व्यक्ति का नाम बताइए,     अद्भुत, अकल्पनीय, अविश्वसनीय किन्तु सत्य जो, ⭕ डॉक्टर भी रहा हो, ⭕ वकील भी रहा हो, ⭕ IPS अधिकारी भी रहा हो, ⭕ IAS अधिकारी भी रहा हो, ⭕ विधायक,मंत्री,सांसद भी रहा हो, ⭕ चित्रकार,फोटोग्राफर भी रहा हो,  ⭕ मोटिवेशनल स्पीकर भी रहा हो, ⭕ पत्रकार भी रहा हो, ⭕ कुलपति भी रहा हो,  ⭕ संस्कृत, गणित का विद्वान भी रहा हो, ⭕ इतिहासकार भी रहा हो, ⭕ समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र का भी ज्ञान रखता हो, ⭕ जिसने काव्य रचना भी की हो ! अधिकांश लोग यही कहेंगे - "क्या ऐसा संभव है ?आप एक व्यक्ति की बात कर रहे हैं या किसी संस्थान की ?" पर भारतवर्ष में ऐसा एक व्यक्ति मात्र 49 वर्ष की अल्पायु में भयंकर सड़क हादसे का शिकार हो कर इस संसार से विदा भी ले चुका है ! उस व्यक्ति का नाम है-   *डॉ. श्रीकांत जिचकर !*  श्रीकांत जिचकर का जन्म 1954 में एक संपन्न मराठा कृषक परिवार में हुआ था !  वह भारत के सर्वाधिक पढ़े-लिखे व्यक्ति थे, जो गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड में दर्ज है ! डॉ. श्रीकांत ने 20 से अधिक डिग्री हासिल ...

गिरवी की आँख   ​ गौनू झा की कुशाग्र बुद्धि के कारण राजदरबार में उसका सम्मान बढ़ता जा रहा था। राजा सभी कामों में उससे सलाह लेता था। उसका वेतन भी अन्य दरबारियों से अधिक हो गया था, इसके कारण अन्य दरबारी गौनू झा से जलने लगे और हमेशा नीचा दिखाने का अवसर खोजते रहते थे। भूखन दास भी  गौनू झा  के गाँव का ही रहने वाला था और दरबार में पुराना कर्मचारी था। उसकी एक आँख बचपन में खेलते हुए फूट गई थी। एक दिन अन्य दरबारियों के साथ भूखन दास कहीं बैठा था तो एक दरबारी ने चर्चा करते हुए कहा, “भूखन दास! आप दरबार में गौनू से बहुत पुराने हो, परन्तु आप के ही गाँव से आया गौनू का सम्मान और वेतन आपसे ज्यादा है?'' भूखन ने आह भरते हुए कहा, "सब किस्मत का खेल है भैया।" एक कर्मचारी ने भड़काते हुए कहा, "बुद्धि में तो आप भी कम नहीं हो, मगर धूर्तता में गौनू आगे है।" दूसरा कर्मचारी बोला, "अगर आप थोड़ी सी भी बुद्धि लगाओ, तो गौनू को नीचा दिखा सकते हो।" भूखन दास की ईर्ष्या और भी बढ़ गई। “हाँ, कुछ ना कुछ तो करना पड़ेगा" कहकर वह चल दिया। दो दिन बाद दरबार लगा था, मौका देखकर भूखन दास बो...

  ​ स्वामी रामतीर्थ उन दिनों अध्यापन करते थे। एक दिन स कक्षा में श्या ​म​ पट पर एक रेखा खींचकर छात्रों से पूछा, कि बिना मिटाये कोई इसे छोटी कर दे। सब छात्र असमंजस में पड़े गये।  तभी एक छात्र ने उस छोटी रेखा के पास एक बड़ी रेखा खींच दी।  अब वह पहली रेखा इस रेखा से छोटी हो चुकी थी।  स्वामी रामतीर्थ बोले इसका एक छिपा हुआ अर्थ भी है।  जीवन में महान् बनने के लिए आवश्यक नहीं कि किसी अन्य व्यक्ति को मिटा दें या उसकी निन्दा करके उसे छोटा दिखायें।   आवश्यकता तो इस बात की है कि आप अपने गुणों-से  ​स्वयं​  को महान बनायें। यही  ​सनातन​ संस्कृति का सार है।

महान लेखक टालस्टाय की एक कहानी है *- "शर्त "* इस कहानी में दो मित्रो में आपस मे शर्त लगती है कि, यदि उसने 1 माह एकांत में बिना किसी से मिले,बातचीत किये एक कमरे में बिता देता है, तो उसे 10 लाख नकद वो देगा । इस बीच, यदि वो शर्त पूरी नहीं करता, तो वो हार जाएगा । पहला मित्र ये शर्त स्वीकार कर लेता है । उसे दूर एक खाली मकान में बंद करके रख दिया जाता है । बस दो जून का भोजन और कुछ किताबें उसे दी गई । उसने जब वहां अकेले रहना  शुरू किया तो 1 दिन 2 दिन किताबो से मन बहल गया फिर वो खीझने लगा । उसे बताया गया था कि थोड़ा भी बर्दाश्त से बाहर हो तो वो घण्टी बजा के संकेत दे सकता है और उसे वहां से निकाल लिया जाएगा । जैसे जैसे दिन बीतने लगे उसे एक एक घण्टे युगों से लगने लगे । वो चीखता, चिल्लाता लेकिन शर्त का खयाल कर बाहर किसी को नही बुलाता । वोअपने बाल नोचता, रोता, गालियां देता तड़फ जाता,मतलब अकेलेपन की पीड़ा उसे भयानक लगने लगी पर वो शर्त की याद कर अपने को रोक लेता । कुछ दिन और बीते तो धीरे धीरे उसके भीतर एक अजीब शांति घटित होने लगी।अब उसे किसी की आवश्यकता का अनुभव नही होने लगा। वो बस ...

एक बार मुगल बादशाह अकबर और उनका अति प्रिय मंत्री बीरबल दोनों शतरंज खेलने बैठे। दोनों के बीच यह शर्त लगी कि उन में से जो भी व्यक्ति शतरंज की यह बाजी हारेगा, उसे जीतने वाले की इच्छा के अनुसार जुर्माना चुकाना होगा।  इसी क्रम में पहले बीरबल बोला जहांपनाह यदि आप जीत गए और मैं हार गया तो हुकुम फरमाएं कि मैं आपको क्या जुर्माना चुकाऊंगा ?  बादशाह ने जवाब दिया बीरबल यदि यह बाजी मैं जीता और तुम हारे तो तुम्हें, जुर्माना स्वरूप मुझे सौ स्वर्ण मुद्राएं सौंपनी होगी। इस पर बीरबल ने हां में गर्दन हिलाई ‌।  अब बारी बीरबल की थी, वह बोला जहांपनाह यदि इस बाजी में आप हारे और मैं जीता तो आप मुझे जुर्माने के रूप में शतरंज के 64 खानों में गेहूं के दाने रखकर चुकाएंगे‌ लेकिन इसमें मेरी एक छोटी सी शर्त यह रहेगी कि आपको शतरंज के पहले खाने में गेहूं का एक दाना रखना होगा, दूसरे खाने में पहले के दुगने दो दाने, तीसरे खाने में दो के दुगने चार दाने, चौथे खाने में चार के दुगने आठ दाने, पांचवें खाने में आठ के दुगने सोलह दाने।  ऐसे करते हुए शतरंज के सभी चौसठ खानों में गेहूं के दाने रख कर वे सारे गेहूं...

डर का सामना करने की सीख देती कहानी पूजा और पाखी जुड़वा बहनें थीं और दोनों को ही प्यानो बजाना बेहद पसंद था. वे स्कूल के बाद एक प्यानो टीचर के पास जातीं और प्यानो बजाना सीखतीं. घर जाकर भी वे रोज घंटों प्रैक्टिस करतीं और दिन प्रति-दिन उनकी प्यानो-स्किल्स बेहतर होती जा रही थी. एक दिन क्लास ख़त्म होने के बाद प्यानो-टीचर बोले- “तुम दोनों के लिए एक अच्छी खबर है..”, दोनों बहनें गौर से टीचर की बात सुननें लगीं, “ इस बार दुर्गा पूजा के दौरान तुम दोनों को पहली बार स्टेज पे सबके सामने अपना हुनर दिखाने का मौका मिलेगा!” दोनों एक-दूसरे को देखने लगीं… उनके दिल तेजी से धड़कने लगे, उन्हें डर था कि पता नहीं वे इतने लोगों के सामने परफॉर्म कर पाएंगी या नहीं? अगले कुछ हफ़्तों तक दोनों ने जम के तैयारी की और अंततः दुर्गा पूजा का दिन भी आ गया! दोनों अपने माता-पिता के साथ स्टेज के पास बैठी बाकी बच्चों का प्रोग्राम देख रही थीं. उनके मन में कई सवाल चल रहे थे- “अगर मैंने वहां जाकर गलती कर दी तो…अगर मैं अपनी धुन भूल गयी तो….सब लोग कितना हँसेंगे…कितनी बदनाम होगी…” वे ऐसा सोच ही रही थीं कि तभी ...

दुनिया ऐसी बावरी संत टॉलस्टॉय सुबह 5:00 बजे चर्च गए। सोचा वहां शांत वातावरण में प्रार्थना सुन सकूंगा, किंतु उन्हें यह देख आश्चर्य हुआ कि उनसे पहले भी एक व्यक्ति वहां पहुंच गया है, और कह रहा है - हे ! परमात्मा मैंने इतने अधिक पाप किए हैं कि मुझे कुछ कहने मे  शर्म आ रही है। अतः हे भगवान मुझ पापी को क्षमा करना। टॉलस्टॉय ने सुना तो सोचने लगे कि यह आदमी सचमुच ही कितना महान है कि सच्चे दिल से अपने अपराधों को स्वीकार कर रहा है यदि किसी अपराधी को अपराधी कहें तो वह आग बबूला हो कर मारने दौड़ता है और एक यह है कि स्वयं ही अपने को अपराधी मान रहा है।  निकट जाने पर टॉलस्टॉय उस व्यक्ति को पहचान।  गए वह नगर का एक लखपति सेठ था ज्यों ही उसकी दृष्टि उन पर गई वह घबरा कर बोला आपने मेरे शब्द सुने तो नहीं । टॉलस्टॉय ने कहा हां सुने तो थे मैं तो तुम्हारी स्वीकारोक्ति सुनकर धन्य हो गया , वह व्यक्ति बोला लेकिन तुम यह बात किसी दूसरे से ना कहना क्योंकि यह बातें मेरे और परमेश्वर की बीच की हैं । मैं तुम्हें सुनाना नहीं चाहता था फिर अकस्मात कुछ  नाराजगी से बोला लेकिन अगर तुमने...

 पं. ईश्वरचंद्र विद्यासागर के पिता दो-तीन रुपये मासिक के मजदूर थे। घर का गुजारा ही कठिनता से हो पाता था, तब पुत्र को पढ़ा सकने का प्रश्न ही न उठता था। किंतु उनकी यह इच्छा जरूर थी कि उनका पुत्र पढ़-लिखकर योग्य बने पर आर्थिक विवशता ने उन्हें इस इच्छा को महत्त देने से रोके रखा।   ईश्वरचंद्र जब कुछ सयाने हुए तो गाँव के लडकों को स्कूल जाता देखकर पिता से रोते हुए बोले- "मैं भी पढ़ने जाऊँगा।" पिता ने परिस्थिति बतलाते हुए कह- बेटा तेरे भाग्य में विद्या ही होती तो मेरे जैसे निर्धन के यही क्यों पैदा होता? कुछ और बडे होकर मेहनत मजदूरी करने की सोचना, जिससे ठीक तरह से पेट भर सके। पढ़ाई के विषय में सोचना फिजूल बात है।''   पिता की निराशापूर्ण बात सुनकर ईश्वरधंद्र मन मसोसकर रह गये। इससे अधिक वह बालक और कर भी क्या सकता था? पिता का उत्तर पाकर भी उसका उत्साह कम नहीं हुआ। उसने पढ़ने वाले अनेक छात्रों को मित्र बनाया और उनकी किताब से पूछकर पढ़ने लगा। इस प्रकार धीरे-धीरे उसने अक्षर-ज्ञान प्राप्त कर लिया और एक दिन कोयले से जमीन पर लिखकर, पिता को दिखलाया। पिता विद्या के प्रति उसकी लगन देखकर ...